081.565.29661 || DOKTER KHITAN TERBAIK DAN TERFAVORIT DI SEMARANG || SUNAT SEHARI SAJA
PRAKTISI SUNAT SEMARANG
Rumah sunat semarang 081.565.29661
Sebuah tulisan dokter pras semarang “ sunat tidak sekedar khitan doang “ menggelitik untuk di cermati, dalam bahasa pasti sama sunat ya khitan, khitan ya sunat. Hanya sebuah kebiasaan di daearah saja menyebut tentang prosesi tersebut, bahkan ada daerah yang menyebut dengan kata “ supit “ kata tersebut biasanya ada penyertanya yaitu “ bong” sehingga di telinga tidak asing dengan kalimat “ bong supit “ yang berarti tempat ber khitan tradisional dengan mengesampingkan ilmu medis. Ada juga suatu daerah menggunakan istilah “ tetak “ . sering di solo dan sekitarnya ketika ketemu anak kecil “ wis di tetaki during..? “ yang berarti sudah disunat apa belum.
Keberagaman tradisi di nusantara tentang khitan tentu banyak sekali, di daerah tertentu acara “ walimatul khitan “ biasanya dibarengkan dengan setelah khatam alquran sekalian di khitan. Sebuah acara hajatan besar dan makan makan tentu amat ditungu anak anak dan masyarakat sekitar, karna helatan hajatan besar besaran dengan di arak menggunakan kerata atau naik kuda bagi yang dikhitan belakangnya diiringi grup drumband dan segala macam berbagai pakaian adat. Dan biasanya di rumah akan di adakan pesta makan makan dan suguhan musik.
Sebuah gengsi keluarga dipertaruhkan. Inilah yang sering terjadi di masyarakat pedesaan, biaya hajatan jauh lebih mahal dibanding biaya proses khitannya. Padahal seharus nya khitannya yang harus mendapat porsi perhatian lebih dibanding pesta perhelatannya.
Teringat ketika kecil jaman tahun 70 an sekian, pada perhelatan khitan sampai nanggap “ wayang “ terbayang betapa banyak biaya yan di keluarkan untuk hajatan sebesar itu dibanding biaya khitan yang tidak seberapa. Hal demikian amatlah wajar karna strata ekonomi dan gengsi sebuah kedudukan dipertaruhkan. Semua sudah menjadi hal yang wajar di masyarakat.
Dan peristiwa tersebut amat sangat ditunggu tunggu, bukan hanya masyarakat sekitar, akan tetapi jauh luar daerah pun akan datang melihat hiburan rakyat tersebut. Hal inilahyang menjadikan sebuah strata keluarga akan meningkat. Itulah salah satu bentuk ucapak syukur ketika sang buah hati sudah mulai mengentaskan masa akil baliq nya. Sudah mulai remaja dan menjadi jagoan bagi keluarga nya.
Di jaman moder seperti saat ini, hal tentang pentingnya khitan anak mendapat porsi yang hampir sama dengan perhelatannya, walaupun untuk biaya khitan sendiri tidaklah sebanding dengan perayaan rasa syukur tersebut.
Hal demikian bisa dilihat dari banyak berkembangnya tempat khitan modern yang menawarkan berbagai metode dan cara khitan modern, sebuah proses khitan yang paling nyaman bagi anak dan tentnya mebuat hati orang tua akan juga tenang ketika melihat anak lelakinya menjalani proses khitan dengan senang dan tidak ada rasa sakit. Perasaan orang tua seperti itu adalah hal yang wajar adanya, karna perbandingan ketika orang tua khitan jaman dahulu amat tersiksa sakit berhari hari.
Demikian pula rumah sunat semarang, sebuah tempat pusat khitan bagi bayi, anak , dan dewasa. Yang beralamat di jl Tlogosari Raya 1 no 65 semarang, menyuguhkan berbagai menu khitan modern yang semuanya nyaman bagi anak. Sebuah metode khitan modern yang terkini sesuai perkembangan jaman,
Di rumah sunat semarang ditangani oleh dokter khitan senior yang professional dan mempunyai jam terbang tinggi di dunia khitan modern. Adalah dokter pras yang merupakan dokter pelaksana operator khitan di rumah sunat semarang sekaligus sebagai penanggung jawab di rumah sunat semarang. seorang dokter yang mengkhususkan diri mempelajari tentang seluk beluk khitan modern.
Dalam pelaksanaan khitan terhadap anak, dokter pras selalu mengedepankan bagaimana terciptanya rasa nyaman dan menyenangkan bagi anak yang di khitan mulai dari sebelum pelaksanaa, pas pelaksanaan, hingga paripurna pasca proses penyembhan khitan. Semua dilalui dengan rasa nyaman dan minimal sakit dan anak akan ceria, tentu sebuah kebahagiaan tersendiri bagi orang tua melihat anak laki lakinya tidak rewel atau bahkan biasa seperti tidak sedang sunat. Hal inilah yang terus di kembang kan oleh dokter pras. Sudah ribuan anak dan berbagai macam kasus penyulit khitan di tangani oleh dokter pras.
Sebuah tulisan doketer pras di salah satu web nya www.dokterpras.com bahwa sunat tidak sekedar khitan doang. Tentunya membuat bingung pembaca, karna secara harfiah sunat adalah khitan, dan khitan adalah sunat.
Dalam sebuah kesempatan obrolan dokter pras menguraikan bahwa seorang dokter khitan yang professional tidak hanya sekedar memotong ujung kulup dan di perban selesai.. bukan itu..
Seorang dokter khitan professional harus mempunyai..:
- knowledge.. artinya seorang dokter khitan profesioan harus menguasai ilmu pengetahuan tentang anatomi tubuh, teritama anatomi penis. Karna memang obyek khitan adalah penis. Harus paham seberapa banyak kulit kulup yang dipotong, dimana letak pembuluh darah vena nya, dimana letak titik saraf penahan sakit nya, obat bius apa yang pas digunakan. Hingga bermacam macam pengetahuan tentang seluk beluk pelaksanaan proses khitan. Juga pemilihan obat oral yag diminum juga dipilihkan anti nyeri yang bagus dan aman bagi lambung anak.
- skill.. kemampuan tehnik khitan harus lah dilatih dan dilatih, tiap anak tentunya mempunyai karakteristik yan berbeda dalam pemilihan metode khitannya. Juga perkembangan jaman selalu muncul metode khitan terbaru. Hal inilah seorang dokter profesional harus selalu upgrade dan selalu mengikuti perkembangan yang selalu muncul. Lewat berbagai seminar dan workshop pelatihan khitan modern. Mengikuti komunitas praktisi khitan lewat grup whatsup akan sangat membantu pengetahuan lebih uptodate. Ada ASDOKI .. asosiasi dokter khitan Indonesia, merupakan kumpulan para dokter yang seminat di bidang khitan. Juga ada KHITAN NUSANTARA sebuah grup wa yang berisikan para praktisi khitan se Indonesia. Selain ilmu khitan modern juga dibahas tentang cara marketing maupun branding tentang rumah sunat masing masing.
- art.. atau seni. Seorang dokter khitan professional hendaknya menciptakan keindahan hasil khitannya. Sekali lagi proses khitan obyeknya adalah seorang anak. Yang karakteristik dan mental dalam keberanian ber khitan tidaklah sama. Pun demikian pula dalam proses khitannya. Tidak asal potong perban selesai, ada seni keindahan di tiap hasil khitan, beberapa cara untuk menciptakan keindahan dalam melakukan usaha tindakan khitan. Seni dalam memilih metode, seni dalam memilihkan obat yang tepat, dan lain sebagainya.
- psikology… dalam menangani kasus khitan pada anak tentulah tidak sama, karakter anak yang tingkat keberanian labil, banyak kejadian gagal sunat ketika sudah sampai pada tempat khitannya anak nangis teriak teriak ketakutan. Hal demikian tentunya sangatlah mengecewakan orang tua. Bayangkan saja di rumah sudah dipersiapkan acara selamatan mengundang warga satu kampong dengan acara mendoakan anak .. lha ternyata sampai dokter khitan nangis tidak jadi khitan. Betapa malu nya keluarga. Hal demikian tentu bisa diminimalisir dengan cara pendekatan kepada anak, beri pengertian bahwa khitan tidaklah sesakit yang seperti anak kira. Ilmu psikology atau hypno anak harus dikuasai oleh seorang dokter professional.
- trust… artinya seorang dokter khitan professional hendaknya selalu memberi kepercayaan baik terhadap anak yang hendak di khitan maupun kepada orang tuamya. Kepercayaan akan membuat anak merasa nyaman di tangani oleh dokter khitan pilihannya. Kepercayaan bisa di bangun melalui banyak cara. Langkah yang pertama adalah penampilan ruangan rumah sunat maupun dekorasi ruangannya, kemudian penampilan dokter nya maupun asisten yang bersahaja akan membangun sebuah kepercayaan.
- handsome.. istilah ini bukan berarti jasmaniah yang sebenarnya. Akan tetapi ketampanan dan keindahan dalam segala hal. Seorang dokter khitan profesional pasti akan memperhatikan segala aspek penampilannya. Hal demikian sudah seharusnya menghargai diri seorang profesi dokter yang rapi bersih dan handsome. Ketampanan bukan hanya meliputi fisik semata. Ketampanan bukan hanya fisik semata, tapi juga meliputi cara kerja maupun tempat kerja. Semua saling mendukung untuk menciptakan sebua kepercayaan.
- communicated.. seorang dokter khitan profesional harus menciptakan suasana yang bersahaja dengan sebuah komunikasi yang familier dan membuat hati anak nyaman, sehingga akan timbul keberanian dalam menghadapi proses khitannya. Demikian pula harus luwes ketika meng komunikasikan kepada orang tua tentang penjelasan perawatan pasca khitan maupun perjalanan menuju masa penyembuhan. Hal ini penting sekali terutama ketika pada kasus anak yang mengalami perlengketan fimosis.
- educated.. khitan tidaklah hanya sekedar sunat melulu, ada falsafah maupun titah agama ketika seorang anak telah melalui proses khitannya. Meng edukasi tugas dan kewajiban seorang laki laki yang telah di khitan berarti sudah lewat akil baliq, dan kewajiban akil baliq adalah kewajiban 5 waktu pada ajaran agam islam. Atau edukasi kalau sudah sunat berarti harus berdikari akan kewajiban dan tugas, dalam hal ini adalah harus lebih giat belajarnya. Atau banyak macam edukasi yang dimasukkan ke pola pikir anak.
Semua unsur tersebut saling mendukung untuk terciptanya sebuah profesionalisme seorang dokter khitan.
Di rumah sunat semarang ada protap dan alur mulai dari pendaftaran sampai dengan paripurnanya sebuah pasca khitan dan akan di kawal hingga anak benar benar sembuh dari khitannya. Tekad management rumah sunat semarang untuk selalu menciptakan rasa nyaman dan kepuasan dari para orang tua yang mengkhitankan anaknya.
KESIMPULAN
Sunat tak selalu khitan doang..
Profesionalisme harus mencakup dalam segala aspek, baik di pelayanan maupun di tindakan medisnya. Untuk menunjang semua itu harus lah menguasai berbagai aspek pendukung demi tercapainya kepuasan orang tua.
Hal demikian sudah menjadi keharusan bagi tempat khitan yang profesioanl karna dalam ilmu khitan haruslah menguasai berbagai aspek pendukung, harus punya ilmu pengetahuan dan ilmu anatomi penis, harus selalu mengasah ketrampilan, ada perasaan seni di situ, ada pendekatan secara personal dengan anak yang akan di sunat.
Ingat sunat tidak hanya memotong kulup doang.
Rumah sunat semarang
Jl Tlogosari Raya 1 No 65 Semarang
081.6699.761
081.6699.149
0881.3934.355
